Por favor, avalie esta postagem
Dr. Wanja Wiese da Ruhr University Bochum explora as condições necessárias para a consciência, notando que pelo menos uma não pode ser encontrada em computadores. Em um novo artigo, ele argumenta que as diferenças na estrutura causal entre cérebros e computadores podem ser relevantes para a consciência e que os sistemas de IA atuais não são conscientes.
Um novo artigo explora as condições necessárias para a consciência, destacando as principais diferenças entre cérebros e computadores, especialmente em estruturas causais, e sugerindo que a verdadeira experiência consciente pode exigir mais do que apenas simulação.
Em um novo artigo, Wanja Wiese explora quais condições devem ser atendidas para que a consciência exista. Pelo menos uma delas não pode ser encontrada em um computador.
Seria desejável que inteligência artificial desenvolver consciência? Na verdade, não, por uma variedade de razões, de acordo com o Dr. Wanja Wiese do Instituto de Filosofia II da Universidade Ruhr Bochum, Alemanha. Em um ensaio, ele examina as condições que devem ser atendidas para que a consciência exista e compara cérebros com computadores. Ele identificou diferenças significativas entre humanos e máquinas, principalmente na organização de áreas cerebrais, bem como unidades de memória e computação. “A estrutura causal pode ser uma diferença relevante para a consciência”, ele argumenta. O ensaio foi publicado em 26 de junho de 2024 no periódico Estudos Filosóficos.
Duas abordagens diferentes
Ao considerar a possibilidade de consciência em sistemas artificiais, há pelo menos duas abordagens diferentes. Uma abordagem pergunta: Qual a probabilidade de que os sistemas de IA atuais sejam conscientes – e o que precisa ser adicionado aos sistemas existentes para tornar mais provável que eles sejam capazes de consciência? Outra abordagem pergunta: Quais tipos de sistemas de IA provavelmente não são conscientes, e como podemos descartar a possibilidade de certos tipos de sistemas se tornarem conscientes?
Wanja Wiese procura diferenças entre computadores e cérebros. Crédito: RUB, Marquard
Em sua pesquisa, Wanja Wiese busca a segunda abordagem. “Meu objetivo é contribuir para dois objetivos: primeiro, reduzir o risco de criar inadvertidamente consciência artificial; este é um resultado desejável, pois atualmente não está claro sob quais condições a criação de consciência artificial é moralmente permissível. Em segundo lugar, esta abordagem deve ajudar a descartar o engano por sistemas de IA ostensivamente conscientes que apenas parecem ser conscientes”, explica ele. Isto é particularmente importante porque já há indícios de que muitas pessoas que frequentemente interagem com chatbots atribuem consciência a esses sistemas. Ao mesmo tempo, o consenso entre os especialistas é que os sistemas de IA atuais não são conscientes.
O princípio da energia livre
Wiese pergunta em seu ensaio: Como podemos descobrir se existem condições essenciais para a consciência que não são preenchidas por computadores convencionais, por exemplo? Uma característica comum compartilhada por todos os animais conscientes é que eles estão vivos. No entanto, estar vivo é um requisito tão rigoroso que muitos não o consideram um candidato plausível para uma condição necessária para a consciência. Mas talvez algumas condições que são necessárias para estar vivo também sejam necessárias para a consciência?
Em seu artigo, Wanja Wiese se refere ao princípio da energia livre do neurocientista britânico Karl Friston. O princípio indica: Os processos que asseguram a existência contínua de um sistema auto-organizado, como um organismo vivo, podem ser descritos como um tipo de processamento de informações. Em humanos, isso inclui processos que regulam parâmetros vitais, como temperatura corporal, teor de oxigênio no sangue e açúcar no sangue. O mesmo tipo de processamento de informações também pode ser realizado em um computador. No entanto, o computador não regularia sua temperatura ou níveis de açúcar no sangue, mas apenas simularia esses processos.
A maioria das diferenças não são relevantes para a consciência
O pesquisador sugere que o mesmo pode ser verdade para a consciência. Assumindo que a consciência contribui para a sobrevivência de um organismo consciente, então, de acordo com o princípio da energia livre, os processos fisiológicos que contribuem para a manutenção do organismo devem reter um traço que a experiência consciente deixa para trás e que pode ser descrito como um processo de processamento de informações. Isso pode ser chamado de “correlato computacional da consciência”. Isso também pode ser realizado em um computador. No entanto, é possível que condições adicionais devam ser cumpridas em um computador para que o computador não apenas simule, mas também replique a experiência consciente.
Em seu artigo, Wanja Wiese, portanto, analisa as diferenças entre a maneira como criaturas conscientes realizam o correlato computacional da consciência e a maneira como um computador o realizaria em uma simulação. Ele argumenta que a maioria dessas diferenças não são relevantes para a consciência. Por exemplo, diferentemente de um computador eletrônico, nosso cérebro é muito eficiente em termos de energia. Mas é implausível que isso seja um requisito para a consciência.
Outra diferença, no entanto, está na estrutura causal de computadores e cérebros: em um computador convencional, os dados devem sempre ser carregados primeiro da memória, depois processados na unidade central de processamento e, finalmente, armazenados na memória novamente. Não há tal separação no cérebro, o que significa que a conectividade causal de diferentes áreas do cérebro assume uma forma diferente. Wanja Wiese argumenta que isso pode ser uma diferença entre cérebros e computadores convencionais que é relevante para a consciência.
“Como eu vejo, a perspectiva oferecida pelo princípio da energia livre é particularmente interessante, porque nos permite descrever características de seres vivos conscientes de tal forma que elas podem ser realizadas em sistemas artificiais em princípio, mas não estão presentes em grandes classes de sistemas artificiais (como simulações de computador)”, explica Wanja Wiese. “Isso significa que os pré-requisitos para a consciência em sistemas artificiais podem ser capturados de uma forma mais detalhada e precisa.”
Referência: “Consciência artificial: uma perspectiva do princípio da energia livre” por Wanja Wiese, 26 de junho de 2024, Estudos Filosóficos.
DOI: 10.1007/s11098-024-02182-y